而后无论是将那一方世界融入神州世界借此转化为神仙之道，由神州世界凝聚神位也好，还是就此培养那小千世界也都是一个不错的选择。
当然这迂回之道看起来简单，却也不容易，因为首先按照天庭开拓计划而言，所发现的任何世界都是有天庭的一部分份额利益，这是属于天庭诸神、诸位道君，诸多仙门的利益，谁都不敢贪墨。
哪怕是这一方世界是某位强者所开拓，他所占据的也只是其中一部分，除非是天庭认为此方世界没有任何利益，彻地的放弃将起融入神州世界，否则的话他们不能够私自侵占，一经发现绝对会被镇压。
而对于天庭看不上的世界，其实对于这些强者来说也是属于一个鸡肋的存在，因为这的确可以帮助他们证就真仙，但是就算证就真仙之后，想要继续发展提升自身，也同样需要消耗海量的资源，甚至潜力比自身衍化开辟的小千世界还要低。
更重要的是，一方小千世界只要不是废弃将要灭绝的存在，这小千世界的无论是何等的体系，普通的世界还是超凡世界，其天地意志都是存在的，没有天地意志的小千世界是死的，根本无法帮助证就真仙。
最弱小的小千世界的天地意志，那都是足以比拟真仙的存在，哪怕是最弱小的真仙，对于一些普通的至强者来说都是难以抗衡的存在，侵蚀夺取世界权柄也充斥着极大的风险。
是以对于这般走迂回之道的强者来说，他们一般都是出身大宗门，只是自身的资质不足，但是因为有靠山，才能够如此做。
也只有这样的大背景的存在，他们才能够寻找到合适的世界，然后拿出足以让天庭、道君、诸多仙门满意的利益，才能够有资格去获得天庭赐予的名额，才能够在强者的帮助下去夺取小千世界的权柄。
因此这迂回之道虽然存在，但是在很多的时候，其实都是真正证道真仙以后的强者，他们想要兼修地仙之道才有资格去用的方法。
证就真仙以后自然是超凡脱俗，他们就算自身没有足够的背景，但是却也能够和天庭签订契约，以自身从天庭中获取的收益来做抵押，然后做交换获取名额。
所以，归根结底而言这地仙之道是真的家底殷实的强者才有资格走的，普通出身的强者除非是气运滔天之辈，他们的地仙之道更是原本最初的那种拼夕夕成道法，由多个强者联合，或者多方势力，某一个家族举全族之力来培养一方洞天化作小千世界。
青灵始老君作为道门强者，天庭大神，按照常理来说他也有这样的机会，如果他愿意的话这迂回之道也可以用，借此也可以至少同修三道。
但是，在某种程度上而言对于青灵始老君来说这方法也是有几分的鸡肋的。
首先，以他的地位和身份，就算是想要寻找一方世界来尝试，也需要找到那种潜力十足的世界，否则的话对他的未来没有任何意义，只是短期的利益，长远来说反而是一种累赘。
但是那种潜力十足的世界，首先是要看天庭是否需要，就算是打通了天庭、道君和诸多仙门，从这里获得名额，还要付出代价和世界的发现者来做交易，这同样需要一笔海量的资源。
就比如有人发现了一个全新的潜力十足的世界，十分的契合青灵始老君，但是这所需要的资源哪怕是对于他来说都是一个难以想象的数字。
就算是可以用自身从天庭获得的资源作为抵押，但是他以后的日子还过不过了，他的天仙道、神仙道还要修行不，他获得的世界还要不要投入资源培养，这都是一个庞大的数字，哪怕他背后有道君支持也不可能给他这么多的资源。
毕竟这道门的道君不是他一个人的道君，若是没有弟子和后辈的道君，孤家寡人攒资源不容易，不会轻易给他。
而有后辈和弟子的道君即便是家大业大资源丰厚，可同样是有自己的后辈要养，哪来来的这资源给他。
最终而言也只能靠青灵始老君自己。
可以说，他想要用这个方法，除非是自己找到一个合适的世界，否则的话这莫大的代价他根本付不起。
但是这种事情也是需要看机缘的，至少这万年的时间里他就算是找到了一些世界获得了不少的利益，但是却没有一个契合的或者说他看上眼的。
这也就是他宁愿自己的地仙之道还卡在洞天，却也绝对不轻易的随便寻找一个小千世界融合的原因。
说到底他不是那些至强者，那些人没有了选择，只能够选择孤注一掷，否则就有着寿尽陨落的可能。
而他近乎不死不灭，有着漫长的生命来等待，足够的时间让他可以慢慢寻找，不急于一时。
所以说，这地仙之道的修行是一个最费资源的道路，除非是一些地仙之道的强者他们掌握某种特产的天地灵材，否则的话这就是一个深不见底的无底洞。
天地人神鬼五仙之道，如果说这天地人神四条仙路不管说是需要悟性、需要机会、需要毅力、需要资源是多么的艰难，但是归根基地还是有迹可循的道路。
那么这最后的鬼仙之道，可就是真的诡异莫测，无迹可寻了。
即便是有长生道君亲自整理传授的一条鬼仙之道的修行道路，还有道院体系内那无数的关于鬼仙之道的资料。也有人阐明了鬼仙之道就是炼神之道，最终是对于精气神三宝中的神道的修行。
可是真正能够在这条道路上大放光彩，证就鬼仙的强者其实不多，至少相比较其余的几条道路来说，这条道路证道的人很少。
并非是修行很少，其实不然，这鬼仙之道的修行，从某种程度上来说是一种修行上的查漏补缺。
鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。
这些描述，从某种意义上说，修行鬼仙的也是一种失败者。
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