给十个小孩研创不同的法门。
这对徐亦山来说，其实就相当于收十个小孩为弟子，然后教他们修行。
要求么，只有一个，那就是这十个小孩要通过十个不一样的法门来修行。
有难度吗？
当然有！
这事如果换一个人来办，比如说许同辉，那就算把他整个身体都熬成渣，也熬不出十种法门来。
而哪怕换成四海门门主等人，也同样办不到。
一二三四五六七八九十。
从“一”开始，一个一个地数，数到“十”，似乎不是很多，但当这个数量和后面的“法门”挂勾的时候，似乎不是很多的“十”，就变得相当庞大且恐怖起来。
因为一个法门就足以支撑起一个家族！
哪怕新近被擢升为所谓五品世家的庄家，所拥有的也不过就是一种法门而已。
翻遍祖祠也再翻不出第二种了！
四海门这样的宗门情况应该会好一点，因为毕竟是世家集合，但事实上这种集合的程度也是很有限的，那就是势力集合，但功法不集合。
而其实就算功法集合，多半也翻不起什么浪花来。
一是重合度较高。
二是层次太低。
而对徐亦山来说，这事有很大难度，却并非不可完成。
坐镇安南百年，郡守府零零碎碎是收集了不少法门的，虽然大都是一些零星片断，但片断也有价值，特别是对徐亦山这种层次的人来说。
这是他的资源之一。
资源之二是他的家族以及师承出身，而资源之三么，就是现在距离天阶只差一步的高度了。
把这三者揉合到一起，再拉着许同辉做壮丁，徐亦山就这样地开启了功法“研制”工作。
说难当然难，而且是平生头一遭。
说易，其实也容易，因为这就是身为修者最大的看家本领，行坐住卧，吃喝呼吸，全都围绕着这些。
所以刚开始的时候，徐亦山还是磕磕绊绊，但没多久，就开始得心应手起来。
他一身所有的修行资源，都以此为目标聚集，然后分解、然后再重新集合。
才研制到第三种法门，徐亦山感觉自己就明白了，师尊兼圣尊，为什么会对他提出这样的一种“交换条件”。
之前，他自觉对修行的各种领悟已经是很深很深了，不止深刻，而且精细，简直都有点到了一丝一毫都无需更改的地步，但现在一分解聚合，并且才只是涉及低阶的部分，就让他又生出了无限多的领悟出来。
以前简直了！
徐亦山简直都有点为之前的认识羞愧死。
不知道师尊是不是就看到了这一点呢？
而在这个过程中，徐亦山也发现了自家师弟许同辉的一个特点，那就是见识少，但体会深。
见识少，很多东西都不知道。
但那些知道的东西，往往三两句话一说，就让徐亦山立即刮目相看，甚至时不时地心中有所震动。
当然，在这个过程中，徐亦山也明显感觉到，许同辉对他也是越来越有点……
呵呵。
好师弟，好生看着，好生学着吧，师兄比你多过的这一百多年，也不是白吃饭的。
以前是传承比不过你，现在么，咱们师兄弟两人站在一条线上了，我倒要看看你以后拿什么，来追赶我这个师兄。
徐亦山心情愉快地完成了四种功法、五种功法。
到第六套的时候，明显就捉襟见肘起来。
勉勉强强地把这一套完成，不用他人，徐亦山自己就看出这一套和前面五套简直就不似出自一人之手，因为前面的流畅合理，而到了这一套，陡然就磕磕绊绊起来了。
哪个孩子若真用这一套法门来修行，倒不至于说会修行出错什么的，而是在进度的衔接上，极可能会出问题。
比如说有可能在这个地方，一路顺风顺水。
然后到了下一程，立即就陷住了，有可能要陷很久，然后才能再次踏上新的阶段。
而且这样的情况不止一次地出现于功法中！
意识到这一点，徐亦山就有点愣。
因为这一路上，他自己的修行，好像就是这样的！
而现在，他对这套法门的认识是：有基础，有方向，但是在具体修炼手段上，缺少更好的指导，所以就出现了或者因循守旧或者“顺其自然”的情况。
品。
细品。
品味着这些，徐亦山陷入了深深的沉默。
师尊当初，其实就是为他研制了这样的一套法门。
现在回首看来，师尊当初有两个选择。
一是让他走己知的老路，在这条路上，师尊明显是得心应手的，但他最后能走多远，不好说。
能不能突破到天阶，不好说。
突破到天阶之后，能不能再有更好的发展，不好说。
其实，特别是突破到天阶之后。
其中情况，或许可以参照安南郡这些宗门世家之人突破到地阶后的情况。
而这些人是什么情况呢？
徐亦山并不心存蔑视，这些年的观察下来，他也发现这些地阶中的绝大多数，都能称得上是“英明果敢”的，还有其它很多的形容，也都可以用在他们身上，关于好的、优秀的、出色的。
但没有用。
再好，再优秀，再出色，也无法抹平功法上的巨大差距。
这就使得他们终生也只能在地阶的“泥潭”里打滚，不要说什么突破到天阶了，就是在地阶的三个层次里，也是寸步难行！
直白点说，突破到地阶，就已经消耗掉他们所有的积累了。
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