“埋好了吗？！”深夜，一阵奇异的波纹中，几个黑衣人在一处广场上埋着物品，至于是什么，只有他们自己知道了。
“已经埋好了，把地面平整一下，应该看不出来什么。”
“好！注意泥土的厚度！”
“嗯！”
“奇怪，为什么主公会布置这些任务呢？还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用！”
“主公自有主公的主见，我们好好执行即可！动作快点，还有好几个地方呢！”
“诺！”
……
清晨，征东将军府。
喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动，为将军府增添一分喜庆之色。
后天，就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日！
汉式婚礼，是以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。
“将军大人。婚礼的流程如下：
★婚前礼
1.纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘昏礼，下达纳采。用雁。’
2.问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：‘宾执雁，请问名；主人许，宾入授。’
3.纳吉。问名之后，男方‘归卜于庙，得吉兆，复使使者往告’（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。
4.纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：‘征，成也，使使者纳币以成婚礼。’纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
5.请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘请期，用雁。’
★正婚礼
1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
★婚后礼（成妇礼）
1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。
4.庙见成妇。婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。”
一个媒婆一本正经地对林牧说道，林牧听得头昏脑涨的。
这个媒婆，不是从外面找来的，而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人！
汉代可是非常注重礼仪的，娶媳妇，那得三媒六聘之礼。
可能考虑到林牧将军府中的情况，刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
要知道，这五百礼仪宫女可是那种刚刚培训出来的。她们都还未正式成为宫女的！
用玩家的话来说，她们就是预备役的宫女！
常说的赏多少多少美女，一般都是这种刚刚训练的预备役之女。
刘宏这家伙在钱财和物资上是很吝啬，可在这些方面却非常大方。
之后，媒氏之官继续讲解一些细节流程，比如在哪里祭拜，走哪里，竟都有规定。
汉婚是典雅、尊贵、庄敬的，可其礼仪也非常繁杂，普通玩家根本就接受不了这样的礼仪。
当然，若是他们能娶到蔡文姬，哪怕繁杂十倍都愿意的。
“将军大人，今天可以执行婚前礼了。”说了一大通后，媒氏之官开始吩咐了。
对于媒氏之官，林牧是听之做之的，她说啥就干啥。甚至连刚刚住进府中的荀爽，都是言听计从的。
“基本的准备都完成了，就是最后一份雁礼之事还未完成。”旁边的荀爽凝声道。
“哦……最后一份正式聘礼还未递给过去吗？”媒氏之官意外道。
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